DARÍO GÓMEZ SERRATO [12.191]

Darío Gómez Serrato

Nació en Santísima Trinidad, el populoso barrio de Asunción, Paraguay, el 18 de enero de 1900, hijo de Florencio Gómez y Angela Serrato.

Falleció en Asunción el 13 de noviembre de 1985.

Inspirado poeta en lengua guaraní, músico, compositor, columnista de periódicos y autor de versos populares de gran difusión, trabajó al lado de grandes compositores a partir de la década de los años 20, integrando la Banda de Policía de la Capital, institución en la que recibió las primeras lecciones de los maestros Nicolino Pellegrini y Salvado Déntice. Luego fue director de la Banda de Músicos de Bahía Negra.

Trayectoria

Ya en 1919 publicó, en la imprenta “Surukua” de Manuel Ortiz Guerrero, un poemario bajo el título “Jasy Jatere”, con prólogo del vate guaireño.

Participó del proceso que llevó a la creación de la Guarania, género musical creado por el maestro José Asunción Flores en 1925, si bien los estudios previos datan de bastante tiempo antes. El propio Flores peremnizó la amistad que lo unió a Gómez Serrato en una de sus más pintorescas y bellas acuarelas populares: “Punta Carapeme Serrato ndive” (“En Punta Carapá junto a Serrato”), en la que se narra, con un fondo musical, una típica fiesta patronal de aquellos años.

En 1927 cobró notoriedad al ganar un concurso convocado por la revista de canciones y versos populares “Okara Poty kue mi”, regenteada e impresa por la familia de editores Trujillo.

El poema galardonado fue uno, de neto corte patriótico, titulado “Yvoty reka Mariscal López rérape” (“En el nombre del Mariscal López”).

A partir de 1929 comenzó a publicar su obra poética, llegando a ser director del Elenco Teatral Guaraní.

En 1952 ganó un concurso literario convocado por el Ateneo Paraguayo, con su obra “Yvoty reka”, reprisando ese mismo éxito, en idéntica convocatoria del Ateneo, en 1961.

Casado con doña Petrona Belotto, ha dejado numerosa descendencia.

Obras

Entre sus creaciones musicales más populares, como autor de los versos destacan

“Canción del arriero”

“A Juliana”

“Canción del bohemio”

“Ñasaindy jave”

“Jasy jatere”

“Jasy moroti”

“Chipera Luque”, por citar las más representativas.

El folklore, la música, la poesía y el teatro de índole popular son las manifestaciones artísticas a las cuales dedicó sus mejores afanes; géneros éstos donde resaltan sus condiciones de creador junto al pueblo, su perseverancia esclarecedora en el cultivo de la lengua guaraní. Pertenece Gómez Serrato a la pléyade de pensadores que conformaron la generación del 23, el indiscutible movimiento de renacimiento de lo autóctono al que pertenecieron además figuras tales como: Félix Fernández, Julio Correa, Gumersindo Ayala Aquino, Emiliano R. Fernández, Carlos Miguel Giménez, Federico Riera, Carlos A. Jara, Mariano C. Pedroso, Félix F. Trujillo y Manuel Ortiz Guerrero.

El poeta guaireño es quien prologa y edita los poemas de Darío Gómez Serrato, con la denominación de YASY YATERÉ (1929), veta aurífera de voces nativas; entre las que se destaca "ÑASAINDY YAVÉ", (YASY MOROTÏ) poesía que lo ubica entre los grandes cultores de la lengua vernácula. Se inicia en el periodismo en el Semanario "Guaraní", creado por Facundo Recalde en 1928 y comparte la tarea redactora con Emiliano R. Fernández, Julio Correa y Félix Fernández, con quien a la vez participa en la dirección del Elenco Teatral "Guaraní" por el año 1930.

Animé igualmente como actor algunas representaciones en los alrededores de Asunción, conjuntamente con Gervasio Recalde Céspedes y Francisco Rivarola.

En la "Voz de Bahía Negra", periódico que dirige Roberto Holden Jara, encontramos a Gómez Serrato como colaborador, encargado de redactar sobre las acciones desarrolladas en ese confín norteño de la geografía patria, durante la guerra.

En el matutino "La Tribuna", tuvo a su cargo una sección de estampas típicas paraguayas, con el epígrafe de "Visiones de la Patria", además colaboró con distintos diarios, revistas y audiciones radiales por varias emisoras del país.

En 1971 da a luz su libro VISION DE LA PATRIA, donde recoge "casos y cosas de la tradición oral del pueblo y que vuelven al pueblo, antes de perderse en las nieblas del olvido". En forma amplia y amena Gómez Serrato se refiere a los dilatados, áridos y bifurcados senderos por donde transita el andariego personaje    de nuestras campiñas, a quien pinta con trazos singulares: "Intuitivo, imaginador, amante, canta, goza, sufre, trabaja y se divierte".

Cirilo R. Zayas en su proemio a la obra de Darío Gómez Serrato lo define así: "Es un personaje, digno de este vergel literario que seguidamente deleita nuestro espíritu". Fecunda es su producción en prosa y verso. Es uno de los vates populares que admira el pueblo.

Lució las presillas de Capitán Asimilado, por su destacada actuación en la Guerra del Chaco, como integrante del renombrado Regimiento de Infantería 5 "General Díaz".

Ha escrito durante la acción bélica varios poemas, que fueron publicados en diarios y revistas. En Ocara Poty Cue-Mí con los títulos de: SARGENTO BARRETO, FLOR DE LOS CAMPAMENTOS, YVÁ RECÁ, TTE. JARA TROCHE, NANAGUA DE GLORIA (Toledo 1933); Gómez Serrato afirma que la palabra Nanagua, de acuerdo al dialecto del indio Lengua es quebrachal, lo que da lugar a una aclaración de Emiliano R. Fernández en enero de 1934, quien sostiene que la palabra "Nanawa", pertenece al dialecto Macá y no al Lengua. Y además Nanawa significa en castellano Algarrobal y no quebrachal.

"NANAGUA" es poesía bilingüe:

Nanagua de gloria ejhava taipoty che mbaracape

Che yurupe amomoravo tecové py'aguasú

Mba'epa jhembiapocue raza guaraní jhendape

Taisarambí yvyture yvypora tojhendú.

Con delirante bravura llegan huestes bolivianas Tras sus fantásticos tanques de guerra y desolación Las bandadas de aviones nublan las bellas mañanas Y en la selva enloquecida brama el tétrico cañón.

Al laborioso Capitán Brígido Prado, del 2º Cuerpo de Ejército, perforador de innumerables pozos, que merced a su ingenio y capacidad de trabajo había resuelto el acuciante problema de la provisión de agua; Gómez Serrato lo recuerda con estos estros de tono festivo:

Ne rembiayjhupara royú ne rendape

Nde ati'y ari omimbiva estrella romuakysemí

Ndeve taipoty mamó rejhojhape

Ca'avotory, cuñá pucavy jha "Guavirami"

Además son de su inspiración: NARDO JHA LIRIO, MI CORONEL, OÚ CHEVE CARTA; en este poema Gómez Serrato valora la importancia de la correspondencia, cuya recepción en el frente de batalla fue grato estimulo al espíritu del combatiente, transmite su pensamiento con estas estrofas:

Oú cheve carta!

Arupi reicovo ca'aguy mbytepe

Trinchera corá pe neñé peteî mante reihendú

Pe carta oguajhêvo ogueyî jha oîkero nde py'á cuaitepe

Mainumby saité areté guasupe i mbaracapú.

La muerte del Poeta Ortiz Guerrero, acallando con su partida las nobles inquietudes y exigencias de su barro corporal y la viril entereza demostrada en la encrucijada de la vida, encuentra al hermano en el arte y el pensamiento, ritmando con la muerte y el fuego en Toledo.

Desde aquel baluarte de heroica resistencia, Gómez Serrato canta su dolor ante lo inevitable con esta poesía

ORTIZ GUERRERO

Madreselvas de amor y de pena

Rosas blancas y lirios de luz

Al poeta con calma de estrella

Que ha doblado los brazos en cruz.

El destino cruel o el delito

Nunca fue tan absurdo y brutal

Al quebrar en mitad del camino

Esta vida tallada en cristal.

Del rocío translúcido y sano

Suyo fue el dadivoso frescor

De él, el don generoso del árbol

De brindar sombras, frutos y flor.

Coronado de espinas ha muerto

El cantor que fue alondra y león.

Enlutad las guitarras, troveros

Y decid la más triste oración.

Darío Gómez Serrato aprendió música en la Banda de Policía. Obtuvo varios premios en concursos literarios. Se educó en la Escuela Jorge López Moreira y como compositor posee varias partituras.

MARÍA LUCINA

Doña Carmen Quintana memby kuñame

Ko ára chéve tuvichaitévape amoñe’ẽta

Maria Lucina, che rayhupára mitãkuña

Che yvotytýgui morotĩveva chupe ame’ẽta

Hi’avakuápe ikuñatãivo oikutu haguã

Ko’ẽrõ ára angaipavóra chupe ohechávo

Hesa keráre oñasaingóne ha omoñe’ẽ

Mainumby kuérama ipyahẽne hese ohasávo

Techaramogui yvoty oguatáva he’i hese.

Che ajapichýva che jyva ári ku hasyeterõ

Omohe’ẽvo che resa’ỹi py’a kyhyje

Ko’ẽrõ árama haperãgui ñuatĩ amboykévo

Hi’ã jevymo mba’embyasygui che tenondé

Maria Lucina, Maria Lucina, nde ropeáre

Hendypotýva pytũmbypávo mokoĩ muã

Péicha aipotamo ko’ẽrõ ára umi pytũhare

Tape vaire nde resape tupãsy resa.

Peña Hermosa, 15 de febrero de 1950

EÑOHE NDE RESAY

Poeta Deidamio Coimález pe

ohóva hembireko doña Juana

Colante de González tyvy ári guarã.

Oguãhe che korasõme ñesũhape

Aohũme remondéva neñe’ẽ

Rejapo vaerã ko’ãga hayhupápe

Eñohe nde resay ha eñembo'e.

Kuimba'e resay kurusu guýpe

Omanóva rape ombopiro’y

Ha peẽicha ojuayhu vaekue ko yvýpe

Peteĩ ára yvate ojuecha jevy

Ndohoitéiko ndehegui upe rehayhúva

Ñandejára rehechávarõ añete

Tupaópe angapyhy rembojehúva

Remano rire guarã py’a rory

Eikutu ne korasõ kyse yvyrápe

Ha opupúva nde ruguýpe ejovahéi

Nde rembireko omanóva rayhupápe

Eñohe nde resay ha epurahéi.

Peña Hermosa, junio de 1950

PY’A GUAPY

Poeta Deidamio González pe ohóva

Pirĩ pirĩmbape che mbohuguyhóva

Péina oguãhe chéve nde ñe’ẽpoty.

Ku poha guasúicha mba'asy omombóva

Ha ome’ẽva chéve ko py’aguapy.

Péichantevoiko kuimba’e yvy ári

Reiko panambícha nde pepo yvytu.

Ha revevehápe reipotáva piári

Ñandu renimbóre japeposu’u.

Umícha jave jajesa rupíva

Ha Ñandejárare ñane mandu’a.

Nde pyporekuépe tembiapo ivaíva

Tesarai haguéma jajora haguã.

Ijatýne upépe, rejekokuahápe

Kuña resay guive nde jo’o.

Opa hesatũva nde ra’ãne itápe

Yma ymave guarére jeko.

Che añemomirĩne tahyimi hekópe

Ambogue potávo che angaipa repy

Ñandejára rerápe ahupi che pópe

Che japi hague tekove pochy

Apu’ã yevýne peteĩ ko’ẽme

Tupãsy resápe che potĩmive

Ha roba’ãrõne che róga rokẽme

Panambi pepópe ievy añemonde.

Peña Hermosa, junio de 1950

KORASÕ RASY

Para Hermimo Giménez

Arribeño mícha ko yvy apére

Aiko aroguata che mba’e mbyasy

Ha che mandu’arõ ymave guarere

Che moangekóietéva korasõ rasy

Che tyre’ỹmígui ko che ndaikauaavai

Ni ndahupytývai ko sy mborayhu

Cheaño akakuaágui marõ ndatopavái

Oĩvaerã che ypýpe che mokunu’ũ.

Pyhare che ári hi’ãngue oitývo

Oguãhẽva chéve py’a tarova

Nahi’ãmivaeima aipo che rorývo

Ha upéicha vovénte asẽma aguata.

Ha che mbaraka che moirũ maymáva

Ndijavýiva péicharõ ipu’asyve

Ha peteĩ ñe’ẽme roñombyasyukáva

Ogaguy porãme ojojaveve.

Upevare agã roguãhe nde rópe

Che purahéimime romomyangekói

Rohayhu raságui ambue che pópe

Che mbaraka sãicha che py’a añatoĩ.

Epáynte ko’agã ha ani otro ára

Ejechauka chéve nde che tupãsy.

Chá jademaitéma ko nde rayhuhára

Nde rechaga’ugui ikorasõ rasy.

Ruiseñor 6, página 14.

HI'AVAKUE

Hi’avakue arekóva ñemimby karameguãme

Ndavy’ainte ha anohéva ahetũ ha amoñe’ẽ

Ha ahendúva herami ipotyjera che akãme

Ha opoñy ha oitypeka che rugýre hyakuãngue.

Mborayhu ipurahéipy hekovia’ỹva yvy ári

Oikove váicha hi’ava ha ojokua che korasõ

Ha ahetũrõ ipore’ỹme oveve hi’angapiári

Guyratĩcha ku ojoysýire che pyti’agui che ãho.

Peteĩ pyharevépe hogami kapi’iguýpe

Ome’ẽ vaekue hi’ava omimbi vera asy.

Ha he’i chéve ijuru, ha hesa ha ipukavýpe:

"Aipota che mborayhúicha rereko ñongatupy"

Ha upetéguive arekóva ndijavýinte aipo ipajéva

Che akãguýpe pyharerõ, karamaguãme arakue

Che hi’avante aropáyva, che hi’avante arokéva

Ñaimo’ã ku oisambyhýva añete che rekove.

¡Ha mba'e imomorãmby! ¡Ha kuña che rayhupára!

Kóichaitepeve vaerãpa yvypóra ojoheka.

Che py’a rembipota pe hendu amanoha ára:

"Che akãngytarõ hi’ava, yvyguýpe taraha".

Fuente:

ANTOLOGÍA DE LAS MEJORES POESÍAS EN GUARANÍ.

Selección e Introducción: RUDY TORGA

Editorial El Lector,

Asunción-Paraguay, 1998 (pp. 214).